1、柳宗元与韩愈同为唐朝著名的思想家、教育家和文学家,提倡过古文运动,提出的有关教育方面的观点,具有很多共同点,同时也具有差异性: (1) 柳宗元与韩愈教育思想的共同点 ①在人性观和教育作用上,二者都把人分为三个层次。
(资料图)
2、韩愈根据“性三品”说,主张对中品的人,可引导他向上品靠拢,也可引导他向下品靠拢,这部分人存在着被改造的可能性,教育对这部分人的人性改造起着重要的作用,这部分人又占社会的大多数。
3、柳宗元也把人性分为三个层次,由于“上智”与“下愚”不移,所以,他认为教育就是要把“有贤人之资”的“中人以上”的人,培养成为“内可以守,外可以行其道”的贤者。
4、两者含有封建思想中命定论的观点,从天生不平等性来论证了教育的可能性和效果。
5、 ②在教师观上,两者都提倡尊师重道,重视教师在教学过程中的主导作用。
6、针对当时教师的待遇差,加上受佛学和玄学的影响,所以社会风气不提倡拜师交友的状况,他们对这种不良风气进行了批评,着重强调教师的关键作用。
7、两者都将师道的观念付诸于实践中,在具体的教学中培养了大批的人才。
8、 (2) 柳宗元与韩愈教育思想的不同点 ①在人性观和教育作用上,韩愈主张“性三品”说,性之品有上、中、下三个层次,情的品级也分三品,且与性的品级相对应。
9、上品的人“动而处其中”,情感表现自然适度;中品的人“求合于中”,情感表现虽然有时候过分,但力求自然适度;下品的人“直情而行”,情感表现没有控制。
10、韩愈认为“上者可教,而下者可制也”,从天生不平等性来论证了教育的可能性和效果。
11、柳宗元认为教育的目的就是要培养“贤者”(或称君子),根据儒家传统思想把人分为三个层次,认为教育就是要把“有贤人之资”的“中人以上”的人;培养成为“内可以守,外可以行其道”的贤者,柳宗元的教育目的是与他的“以德安民”的治国主张密切相关的。
12、 ②在教师观上,韩愈认为教师的基本任务是以传道为本,以授业、解惑辅佐之,把“道”作为衡量和选择教师的根本标准,认为可以师者,不在于其年龄的大小和地位的高低,而在于其懂得“道”比自己早或比自己多。
13、韩愈认为师生关系是平等的,应该“相互为师”,冲破了汉代重师法家法的旧框框。
14、柳宗元继承了儒家教育的优良传统,提倡尊师重道,重视教师在教学过程中的主导作用,提出“举世不师,故道益离”的观点,不重视教师就是不重视教育,不重视教育,就不能培养出合格的管理人才,没有合格的管理人才,社会就不能稳定。
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